hịch tướng sĩ của ai

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Dụ chư tì tướng mạo hịch văn
Hịch
Thông tin cậy tác phẩm
Tên gốc諭諸裨將檄文
Tác giảTrần Quốc Tuấn
Thời gian ngoan sáng sủa tác1284
Triều đại sáng sủa tácTrần triều
Quốc giaAn Nam
Ngôn ngữHán văn
Thể loạiHịch

WikisourceHịch tướng mạo sĩ

Dụ chư tì tướng mạo hịch văn (tiếng Trung: 諭諸裨將檄文) là bài xích hịch vì chưng văn ngôn bởi Hưng Đạo vương vãi Trần Quốc Tuấn biên soạn vào cuối thế kỷ 13 trước trận chiến tranh giành Đại Nguyên–An Nam loại nhì.[1][2]

Bạn đang xem: hịch tướng sĩ của ai

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Tháng 12 năm Giáp Thân 1284, hiệu Thiệu Báo năm loại 6, đời Trần Nhân Tông, đại binh Thoát Hoan tiến thủ tấn công Chi Lăng, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn thất thế trả quân chạy về Vạn Kiếp. Vua Trần Nhân Tông thấy thế giặc mạnh, mang đến chào Hưng Đạo Vương về Thành Phố Hải Dương nhưng mà phán rằng: "Thế giặc vĩ đại vì vậy, nhưng mà kháng với bọn chúng thì dân bọn chúng bị thảm sát, ngôi nhà cửa ngõ bị đập kiêng dè, hoặc là trẫm tiếp tục chịu đựng sản phẩm nhằm cứu vãn muôn dân?". Hưng Đạo Vương mới nhất tâu: "Bệ hạ trình bày câu ấy là điều nhân đức, tuy nhiên tông miếu xã tắc thì sao? Nếu Bệ hạ mong muốn sản phẩm, van trước không còn hãy chém đầu thần chuồn vẫn, rồi sau hãy hàng!". Vua nghe vậy ngay tắp lự yên ổn lòng.

Hưng Đạo Vương quay trở lại Vạn Kiếp hiệu triệu 30 vạn quân Nam, thảo bài xích Dụ chư tì tướng mạo hịch văn nhằm khuyên răn răn tướng mạo sĩ, đại ý khuyên răn quân sĩ học hành và tập luyện võ nghệ, khuyên răn những tướng mạo học hành trận pháp bám theo sách Binh thư yếu đuối lược, sẵn sàng mang đến trận chiến tranh giành Đại Nguyên–An Nam loại nhì.[3][4][5]

Xem thêm: từ chỉ đặc điểm lớp 2

Xem thêm: mái ấm gia đình 4

Phong hóa[sửa | sửa mã nguồn]

Đương thời, kiệt tác được biên soạn với mục tiêu giáo huấn bọn gia nằm trong vô thái ấp Hưng Đạo vương vãi, không tồn tại bất kể tác động gì so với phương diện xã hội, mãi về sau bởi được chép vô Đại Việt sử ký toàn thư vừa mới được hậu thế biết. Tuy nhiên, ở hậu kì tiến bộ, kiệt tác được gắn kèm với những trào lưu công ty nghĩa dân tộc bản địa và để được tôn sùng thực hiện thiên cổ hùng văn.[6] Thậm chí, nhiều dị bạn dạng thịnh hành rộng lớn cổ bạn dạng còn lần cơ hội dập xóa văn bản gốc sao mang đến vừa ý người tiến bộ.

Theo cổ sử, địa điểm An Nam xuất hiện nay năm 679 với việc triều Đường Cao Tông thay đổi Giao Châu tổng cai quản phủ (từ 622) trở nên An Nam đô hộ phủ (安南都護府). Về mặt mày pháp luật, địa điểm này ứng những ban ngành An Bắc (nay nằm trong Bắc Sở CHND Trung Hoa), An Đông (nay nằm trong cung cấp hòn đảo Cao Ly), An Tây (nay nằm trong Tây Sở CHND Trung Hoa). Kể kể từ bại tới cả sau thời điểm giành tự động công ty, An Nam là cơ hội gọi đầu tiên vô tiếp xúc thân thiện triều đình VN với triều đình Trung Hoa, trong lúc người Cao Ly, Nhật Bản và muộn rộng lớn là kẻ Âu châu thông thường gọi Giao Chỉ. Trong những văn khiếu nại từ trên đầu thế kỉ XX về trước, người VN thông thường xưng An Nam quốc (安南國) hoặc Nam quốc khi kể bạn dạng xứ. Ban đầu, triều đình Trung Hoa đồng ý chấp thuận tên tuổi An Nam quốc vẫn gọi phiếm Nam bang hoặc Giao Chỉ quốc, kể từ triều Mạc vì như thế viện cớ Mạc Thái Tổ tiếm vị trái ngược lễ nghĩa nên hạ xuống An Nam đô thống sứ ti (安南都統使司). Trong khoảng tầm một ngàn năm tự động công ty, tuy vậy phần nhiều triều đại đều lựa chọn Đại Việt thực hiện quốc danh đầu tiên, tuy nhiên lối gọi này sẽ không được đại bộ phận hưởng trọn ứng nên thông thường tồn bên trên trong số văn khiếu nại pháp luật và đem tính nội cỗ. Mãi cho tới khi triều Thanh suy vi, nhà vua Nguyễn Thánh Tổ mới nhất ban đạo dụ nhất quán gọi Đại Nam quốc, tuy vậy tên tuổi An Nam vẫn ko dứt, trên đây ko nên kể từ ngữ hàm ý miệt thị hoặc sỉ nhục như mãi sau đây nhiều người ngộ nhận vì như thế ko biết phát âm cổ văn, nó hàm đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc kiêu hãnh về văn minh cổ xưa Á Đông.

Cũng bám theo những văn bạn dạng Hán Nôm hiện nay tồn, so với những vương quốc hoặc cỗ lạc phụ cận, quân công ty Việt lại thông thường xưng Trung Hoa, Trung Quốc, Trung Châu, Trung Hạ, Hoa Hạ, tự động coi Hán nhân, nhằm mục tiêu nhằm ví vùng thẳng thống trị là lõi Hán quyển ở phương Nam. Dù vậy, khi những văn bạn dạng này được thông dịch hoặc ấn hành bám theo công thức tiến bộ, phần nhiều bị hạn chế vứt hoặc xuyên tạc cũng vì như thế lí bởi kì thị xen lộn tự ti. Điển hình trước tác Dụ chư tì tướng mạo hịch văn vô cổ bạn dạng đem câu "Vi trung quốc chi tướng mạo, thị lập di tú nhi vô phẫn tâm" (為中國之將侍立夷宿而無忿心), chữ "trung" (中) bị sửa trở nên "bang" (邦).[7] Về mặt mày kết cấu, trước tác tiếp thụ tác động ý thức hệ hoa di, coi triều Nguyên là man tộc vẫn xâm phạm cõi Hoa Hạ trải qua việc tận khử nhị triều đình Đại Kim và Đại Tống, tức những đại diện thay mặt chủ yếu thống của văn minh Hán quyển. Vì thế, An Nam và những phần sót lại của văn hiến Hoa Hạ nên lĩnh trách nhiệm lưu giữ lấy lẽ chủ yếu thống và thói quen tổ tông. Bản thân thiện người sáng tác phiếm xưng (余) là lối trình bày rất rất trang trọng, vốn liếng chỉ giành riêng cho bậc quyền quý và cao sang, vì thế nêu nhảy được mức độ nặng nề của kiệt tác so với kẻ nghe.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  • An Nam
  • Dĩ hoa vi trung + Dụng hạ phát triển thành di

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tài liệu[sửa | sửa mã nguồn]

Quốc ngữ
  • Việt Nam Sử Lược Tập I, Trần Trọng Kim, Nhà xuất bạn dạng Đại Nam, Sài gòn, 1964
  • Việt Nam Văn Học: Văn Học Đời Trần, Ngô Tất Tố, Nhà xuất bạn dạng Đại Nam, Sài gòn, 1961
  • Trần Quang Đức, Áo xiêm ko thay đổi không còn, giấy tờ còn nguyên vẹn sao ?, TP. hà Nội, năm 2016.
  • Trần Quang Đức, Hán - Việt, TP. hà Nội, năm 2016.
  • Trần Quang Đức, Hán nô ?, TP. hà Nội, năm 2016.
  • Lê triều Quốc Sử viện, Đại Việt sử ký toàn thư, Đông Kinh, thế kỉ XVIII.
  • Nguyễn triều Quốc Sử quán, Khâm lăm le Việt sử thông giám cương mục, Huế, thế kỉ XIX.
  • Trần Trọng Kim, Việt Nam sử lược, Trung Bắc tân văn, TP. hà Nội, 1920.
  • Phạm Văn Sơn, Việt sử toàn thư : Từ cổ xưa cho tới hiện nay đại, Tủ Sách Sử Học, Sài Thành, 1960.
  • Đào Duy Anh, Đất nước VN qua loa những đời : Nghiên cứu vãn địa lý học tập lịch sử hào hùng Việt Nam, Nhà xuất bạn dạng Văn Hóa Thông Tin, TP. hà Nội, 1964.
  • Quỳnh Cư & Đỗ Đức Hùng, Các triều đại Việt Nam, Nhà xuất bạn dạng Văn Hóa Thông Tin, TP. hà Nội, 1993.
Ngoại ngữ
  • Li Tana, Towards an environmental history of the eastern Red River Delta, Vietnam, c.900-1400, Journal of Southeast Asian Studies, University of Cambridge, năm trước.*Alan Kam-leung Chan; Clancey, Gregory K.; Hui-Chieh Loy (2001), Historical perspectives on East Asian science, technology, and medicine, World Scientific, ISBN 9971-69-259-7
  • Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang vĩ đại Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7
  • Dương Quảng Hàm (1968), Việt-Nam văn-học, Trung-Tâm-Học-Liệu
  • Dutton, George; Werner, Jayne; Whitmore, John K. (2012), Sources of Vietnamese Tradition, Columbia University Press, ISBN 978-0-231-51110-0
  • Hall, Kenneth R. chỉnh sửa (2008), Secondary Cities and Urban Networking in the Indian Ocean Realm, C. 1400–1800, Comparative Urban Studies, 1, Lexington Books, ISBN 978-0-7391-2835-0, truy vấn ngày 7 mon 8 năm 2013
  • Mai Hồng (1989), Các trạng nguyên vẹn nước ta, Hanoi: Education Publishing House
  • Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5
  • National Bureau for Historical Record (1998), Khâm lăm le Việt sử Thông giám cương mục, Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (1993), Đại Việt sử ký toàn thư , Hanoi: Social Science Publishing House
  • Phạm Văn Sơn (1983), Việt sử toàn thư, Japan: Association of Vietnameses in Japan
  • Taylor, K. W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-87586-8
  • Tham Seong Chee (1981), Essays on Literature and Society in Southeast Asia: Political and Sociological Perspectives, Singapore: NUS Press, ISBN 9971-69-036-5
  • Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược, Saigon: Center for School Materials
  • Trương Hữu Quýnh; Đinh Xuân Lâm; Lê Mậu Hãn (2008), Đại cương lịch sử hào hùng Việt Nam, Hanoi: Education Publishing House
  • Whitmore, John K. (2022). “The Sông Cái (Red River) Delta, the Chinese Diaspora, and the Trần/Chen Clan of Ðại Việt”. Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Asian Interactions. 19 (2): 210–232. doi:10.1163/26662523-12340011. S2CID 247914991.

Tư liệu[sửa | sửa mã nguồn]

  • Hịch tướng mạo sĩ bên trên Từ điển bách khoa Việt Nam
  • Đinh cỗ lĩnh - Huyền thoại và lịch sử
  • Có nên là loàn 12 sứ quân
  • Những miếng lịch sử hào hùng của 11 thế kỉ trước
  • Lịch sử kể từ phe chiến thắng
  • Nhân dân vẫn yêu thương quý những người dân lưu nước lại hùn dân
  • Stuart-Fox, Martin (2003), China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence, Allen & Unwin, ISBN 1-86448-954-5
  • Lockard, Craig (2009), Southeast Asia in World History, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-516075-8
  • Tarling, Nicholas (1992), The Cambridge History of Southeast Asia, Volume one: From Early Times vĩ đại C. 1800, Cambridge University Press, ISBN 0-521-35505-2
  • Taylor, Keith Weller (1991), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 0-520-07417-3
  • Thiện Đỗ (2003), Vietnamese supernaturalism: views from the southern region, Routledge, ISBN 0-415-30799-6
  • Wolters, O. W. (2009), Monologue, Dialogue, and Tran Vietnam, Cornell University Library, hdl:1813/13117