nghị luận bài thơ viếng lăng bác

Đề bài: Nghị luận về bài bác thơ Viếng lăng Bác

Bạn đang xem: nghị luận bài thơ viếng lăng bác

Nghị luận về bài bác thơ Viếng lăng Bác

Bạn đang được xem: Nghị luận về bài bác thơ Viếng lăng Bác

I. Dàn ý Nghị luận về bài bác thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)

1. Mở bài:

– Giới thiệu người sáng tác Viễn Phương và bài bác thơ “Viếng lăng Bác”.

2. Thân bài:

a. Khái quát tháo chung:

– Bài thơ được sáng sủa tác năm 1976, in vô tập dượt Như mây ngày xuân (1978)
– “Viếng lăng Bác” được sáng sủa tác Khi thi sĩ Viễn Phương lần thứ nhất kể từ miền Nam rời khỏi thăm hỏi lăng Bác sau thời điểm nước mái ấm thống nhất và lăng Bác được triển khai xong.

b. Tìm hiểu chi tiết:

* Cảm xúc của phòng thơ Khi đứng trước lăng:

– Câu thơ thứ nhất “Con ở miền Nam rời khỏi thăm hỏi lăng Bác”: tiếng reviews ngẫu nhiên, giản dị của phòng thơ.
+ “Hàng tre” là hình hình ảnh tả chân về những khóm tre được trồng cạnh lăng Bác.
+ Thán kể từ “ôi”: thể hiện nay niềm xúc động trào dưng.
+ Cụm kể từ “bão táp mưa sa”: chỉ những thách thức, trở ngại tuy nhiên dân tộc bản địa tớ sẽ rất cần đương đầu.
→ Hình hình ảnh của cây tre: thay mặt mang lại dân tộc bản địa nước ta trung dũng quyết tâm, luôn luôn vượt lên từng trở ngại.

* Cảm xúc của phòng thơ Khi thả mình vào dòng xoáy người viếng Bác:

– Hình hình ảnh ẩn dụ “mặt trời vô lăng”: dùng làm chỉ Bác Hồ (so sánh với thơ Tố Hữu).
– Điệp kể từ “ngày ngày”: biểu diễn mô tả hành vi lặp chuồn tái diễn của quy luật ngẫu nhiên và của dòng sản phẩm người xếp sản phẩm vô lăng viếng Bác.
– Hình hình ảnh “tràng hoa”: chỉ dòng sản phẩm người nối nhau nhiều năm vô vàn Khi xếp sản phẩm nhằm viếng thăm Bác.
– Hình hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân”: chỉ số tuổi hạc của Bác Hồ, nhấn mạnh vấn đề sự góp sức của Bác Hồ giành cho tổ quốc nước ta.
→ Cảm xúc của phòng thơ ở cay đắng này là sự việc thương ghi nhớ, tiếc thương vị lãnh tụ của dân tộc bản địa.

* Cảm xúc của phòng thơ Khi được vô lăng, được nhận ra Bác:

– “Giấc ngủ bình yên”: vô cảm biến của phòng thơ, Bác chỉ đang được chìm ngập trong giấc mộng bình yên ổn.
– “vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền”: những ánh đèn sáng vô lăng Bác khiến cho thi sĩ tưởng chừng như ánh trăng êm ả dịu dàng (liên tưởng cho tới ánh trăng vô thơ Bác).
– “Trời xanh” mênh mông, to lớn, vĩnh hằng→ Bác sinh sống mãi vô trái ngược tim trái đất nước ta.
– “Đau nhói” cảm xúc nhức nhối bất ngờ; xúc cảm xót xa cách của người sáng tác mặc nghe tin tưởng Bác thất lạc.

* Cảm xúc lưu luyến quyến luyến của phòng thơ trước lúc rời xa Bác:

– “Thương trào nước mắt”: Cảm xúc lưu luyến, quyến luyến của phòng thơ Khi rời lăng Bác.
– Muốn thực hiện “con chim”, “bông hoa”, “cây tre” nhằm mãi ở mặt mày Bác.
→ Ước nguyện thành tâm, cao đẹp nhất.

c. Đánh giá chỉ nội dung, nghệ thuật:

– Nội dung: Bài thơ là niềm xúc động, tôn kính, hàm ân của phòng thơ Viễn Phương so với Bác Hồ Khi được lần thứ nhất cho tới viếng thăm Bác.

– Nghệ thuật:
+ Thể thơ tám chữ ngắn ngủn gọn gàng, cô ứ.
+ Giọng điệu thơ vừa vặn chỉnh tề tôn kính lại khẩn thiết, êm ả dịu dàng.
+ Các giải pháp thẩm mỹ như ẩn dụ, hoán dụ, đối chiếu được dùng linh hoạt
+ Ngôn ngữ thơ vô cùng giản dị, thân thiện, nằm trong hình hình ảnh thơ nhiều mức độ khêu và cô đúc.

3. Kết bài:

– Khẳng định vị trị của bài bác thơ.

II. Bài văn mẫu Nghị luận về bài bác thơ Viếng lăng Bác (Chuẩn)

Viễn Phương là 1 trong những trong mỗi khuôn mặt thi sĩ tiêu biểu vượt trội nhất vô lực lượng văn nghệ hóa giải miền Nam thời kỳ kháng Mỹ cứu vớt nước. Những sáng sủa tác của ông đều nhắm tới mày mò những sắc thái, những cung bậc tình thương đa dạng chủng loại vô cuộc sống của trái đất. Những kiệt tác nối liền với thương hiệu tuổi hạc của Viễn Phương hoàn toàn có thể kể tới như: Quê hương thơm địa đạo, Phù rơi quê u, Như mây ngày xuân, nhất là bài bác thơ “Viếng lăng Bác”.

Bài thơ “Viếng lăng Bác” thành lập và hoạt động vô tháng tư năm 1976 Khi cuộc kháng chiến kháng đế quốc Mỹ tiếp tục trọn vẹn thắng lợi, VN trọn vẹn song lập và lăng Chủ tịch Xì Gòn được khánh trở thành. Nhân khi cơ, thi sĩ Viễn Phương tiếp tục phiên Output thăm hỏi thủ đô Hà Thành và viếng lăng Bác Hồ, bên trên phía trên thi sĩ tiếp tục sáng sủa tác bài bác thơ Viếng lăng Bác. Bài thơ được in ấn vô tập dượt thơ Như mây ngày xuân (1978) của người sáng tác. Tác phẩm bao gồm tứ cay đắng thơ, là niềm xúc cảm, tấm lòng tôn kính của phòng thơ vô hành trình dài vô lăng viếng Bác.

Ở ngay lập tức cay đắng thơ thứ nhất, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy được niềm xúc cảm dạt dào của phòng thơ Viễn Phương Khi đứng trước lăng Bác Hồ:

“Con ở miền Nam rời khỏi thăm hỏi lăng Bác
Đã thấy vô sương sản phẩm tre chén bát ngát
Ôi sản phẩm tre xanh rì xanh Việt Nam
Bão táp mưa rơi đứng trực tiếp hàng”

Xem thêm: thiên tai gây thiệt hại lớn nhất đối với nhật bản là

“Con ở miền Nam rời khỏi thăm hỏi lăng Bác” là tiếng reviews ngắn ngủn gọn gàng và thành tâm của phòng thơ, câu thơ cũng giống như tiếng tâm sự của một người con cái phương xa cách Khi sở hữu khi về thăm hỏi Bác. chặn tượng thứ nhất lúc đến thăm hỏi lăng của phòng thơ đó là hình hình ảnh “hàng tre chén bát ngát” vô sương. Thán kể từ “ôi” tiếp tục thể hiện nay được nỗi xúc động và xúc cảm trào dưng của phòng thơ Khi phát hiện hình hình ảnh sản phẩm tre. Tre không những là loại cây không xa lạ vô cuộc sống của trái đất tuy nhiên còn là một hình tượng mang lại những phẩm hóa học chất lượng tốt đẹp nhất của trái đất Việt Nam: Đoàn kết, quyết tâm, cho dù trải qua chuyện bao thăng trầm “bão táp mưa sa” vẫn “đứng trực tiếp hàng”. Cụm kể từ “bão táp mưa sa” là ẩn dụ mang lại những trở ngại, thách thức mặc cả dân tộc bản địa tớ sẽ rất cần trải qua chuyện trong cả tứ ngàn năm lịch sử dân tộc của tổ quốc. phẳng thương yêu nước, ý chí quyết tâm và ý thức kết hợp dân tộc bản địa, quân và dân tớ tiếp tục vượt lên từng sóng gió máy, thăng trầm nhằm đảm bảo song lập, tự tại của Tổ quốc.

Bước quý phái cay đắng thơ loại nhị là xúc cảm của phòng thơ Khi ông được hoà bản thân vào dòng xoáy người vô lăng viếng Bác:

“Ngày ngày dòng sản phẩm người trải qua bên trên lăng
Thấy một phía trời vô lăng vô cùng đỏ
Ngày ngày dòng sản phẩm người chuồn vô thương nhớ
Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân”

“Mặt trời” là vật thể của ngẫu nhiên, nẩy rồi lặn theo dõi một quy luật, mặt mày trời mang lại khả năng chiếu sáng, sự sống và cống hiến cho trái đất và vạn vật bên trên Trái Đất. Đất nước nước ta cũng đều có một “mặt trời vô lăng” đẹp tươi, “đỏ” vô nằm trong, này đó là Bác Hồ. Bác tiếp tục mang lại khả năng chiếu sáng của việc sinh sống, xua chuồn tối ngôi trường tăm tối mang lại sản phẩm triệu người nước ta. Viễn Phương ko cần thi sĩ thứ nhất đối chiếu Bác Hồ với mặt mày trời, Tố Hữu đã và đang từng sở hữu tiếng đối chiếu như vậy vô bài bác thơ “Sáng mon năm”: “Người bùng cháy rực rỡ một phía trời cơ hội mạng/Mà đế quốc là loại dơi hốt hoảng”. Thế tuy nhiên, mặt mày trời vô thơ Viễn Phương vẫn mang lại thiệt nhiều xúc cảm quan trọng bởi vì nó được thắp lên vị tình thương yêu kính khẩn thiết giành cho vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc bản địa.

“Ngày ngày dòng sản phẩm người chuồn vô thương nhớ” Đoàn người nối nhau vô lăng viếng Bác cứ kéo dài trở thành “dòng” vô vàn. “Dòng người” ấy cứ lặng lẽ tiến thủ vô lăng Bác vô niềm tiếc thương, yêu kính vô bờ với Bác. Bởi vì như thế so với dân tộc bản địa nước ta, Bác Hồ đó là vị Cha già cả vô nằm trong yêu kính của dân tộc bản địa. Vậy nên sự rời khỏi chuồn của Người là 1 trong những thất lạc non vô nằm trong to tát rộng lớn so với tổ quốc tớ. Điệp kể từ “ngày ngày” được Viễn Phương đặt tại đầu câu thơ nhằm nhấn mạnh vấn đề sự thông thường xuyên, liên tiếp của những người dân con cái khu đất Việt cho tới viếng thăm Bác. Dòng người cơ như 1 “tràng hoa” nhiều năm vô vàn nhằm kính dơ lên “bảy mươi chín mùa xuân” của Người. Bác Hồ rời khỏi chuồn ở tuổi hạc bảy mươi chín, chủ yếu nên là thi sĩ Viễn Phương tiếp tục dùng hình hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân” nhằm giãi bày niềm thương ghi nhớ cho tới Bác Hồ yêu kính, giãi bày niềm hàm ân một trái đất tiếp tục người sử dụng cả cuộc sống của minh nhằm góp sức cho việc nghiệp cứu vớt nước.

Ở cay đắng thơ loại thân phụ, Khi Viễn Phương tiếp tục tiến thủ hẳn vô vào lăng và được nhận ra di hình của Người, thi sĩ đang không giấu quanh được sự xúc động:

“Bác nằm trong giấc mộng bình yên
Giữa một vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền
Vẫn biết trời xanh rì là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở vô tim”

Bác Hồ tiếp tục mãi ra đi, thế tuy vậy với thi sĩ, cũng chính là với người xem con cái bên trên tổ quốc nước ta, Bác chỉ như đang được yên ổn giấc mộng sau những giờ khắc nhiệt tình toan lo cho việc nghiệp nước mái ấm. Ánh sáng sủa vô lăng thực hiện Viễn Phương lại liên tưởng cho tới khả năng chiếu sáng của “vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền”. Nhà thơ liên tưởng cho tới ánh trăng này đó là chính vì những trang thơ của Bác đều phảng phất khả năng chiếu sáng bàng bạc, êm ả dịu dàng của ánh trăng:

“Người coi trăng soi ngoài cửa ngõ sổ
Trăng nhòm khe cửa ngõ coi mái ấm thơ”

(Vọng nguyệt)

Hay:

“Giữa dòng sản phẩm đàm luận việc quân
Khuya về chén bát ngát trăng ngân đẫy thuyền”

(Rằm mon giêng)

Bầu trời qua chuyện vạn năm đều bất biến, khi nào thì cũng mang trong mình 1 màu xanh lá cây ngan ngát. Thế tuy nhiên trái đất lại cần trải qua chuyện sinh lão căn bệnh tử, được sinh rời khỏi, vững mạnh, già cả chuồn rồi thất lạc chuồn. Thế tuy nhiên, Bác Hồ mãi là “trời xanh” đẹp tươi, vĩnh hằng vô trái ngược tim sản phẩm triệu người nước ta. Dù Bác tiếp tục rời khỏi chuồn tuy nhiên Bác vẫn tồn tại sinh sống mãi vô trái ngược tim, khối óc của những người dân ở lại. “Vẫn biết” Bác vẫn luôn luôn ở phía trên, vẫn sinh sống mãi với trái đất, nước non nước ta tuy vậy suy nghĩ cho tới việc Bác không thể nữa, trái ngược tim thi sĩ vẫn “nhói” lên đẫy nhức nhối “Mà nghe nhức nhối ở vô tim”.

Khép lại bài bác thơ là những xúc cảm lưu luyến, quyến luyến của phòng thơ Khi cần kể từ biệt Bác Hồ nhằm quay trở lại miền Nam:

“Mai về miền Nam thương trào nước mắt
Muốn thực hiện con cái chim hót xung quanh lăng Bác
Muốn thực hiện đoá hoa toả hương thơm đâu đây
Muốn thực hiện cây tre trung hiếu vùng này”

Đến khoảng thời gian ngắn quay trở lại, trong tim thi sĩ dơ lên từng nào niềm xúc cảm lưu luyến, nuối tiếc. Không mong muốn rời xa Bác, vậy cho nên thi sĩ tiếp tục ước nguyện bản thân được hoá thân mật trở thành vật ghi nhớ nhỏ bé như chim, như hoa, giống như các cây tre “trung hiếu” và để được mãi mãi ở kề bên Bác. Nhà thơ tiếp tục dùng điệp ngữ “muốn làm” cho tới thân phụ phiên nhằm nhấn mạnh vấn đề ước nguyện nhỏ nhỏ bé tuy nhiên mạnh mẽ của tôi. Khổ thơ cuối tiếp tục thể hiện nay niềm ước vọng cháy phỏng, mạnh mẽ của phòng thơ cũng chính là của muôn triệu con người dân tổ quốc nước ta này. Hình hình ảnh của những cây tre vô cay đắng cuối bài bác thơ sẽ tạo nên rời khỏi sự hô ứng với hình hình ảnh “hàng tre xanh rì ngát” tại đoạn mở màn. Hình hình ảnh sản phẩm tre tương tự như sản phẩm triệu người nước ta vẫn sát cánh mặt mày Bác, này đó là những trái đất “trung hiếu” ngày tối canh phòng mang lại giấc mộng bình yên ổn của Bác.

Bài thơ “Viếng lăng Bác” được viết lách theo dõi thể thơ tám chữ ngắn ngủn gọn gàng và cô ứ. Giọng điệu thơ vừa vặn chỉnh tề tôn kính lại khẩn thiết, êm ả dịu dàng. Các giải pháp thẩm mỹ như ẩn dụ, hoán dụ, đối chiếu được dùng rất là linh động và uyển trả. Ngôn ngữ thơ vô cùng giản dị, thân thiện, nằm trong hình hình ảnh thơ nhiều mức độ khêu và cô đúc tiếp tục thể hiện nay những xúc cảm thành tâm nằm trong lòng tôn kính, hàm ân vô bờ của phòng thơ so với Bác Hồ Khi phiên thứ nhất ông được cho tới thăm hỏi lăng Bác.

Viếng lăng Bác của Viễn Phương là 1 trong những bài bác thơ vô cùng hoặc thưa thể hiện nay tấm lòng tôn kính và hàm ân thâm thúy của những người dân con cái nước ta so với Bác Hồ yêu kính. Đã sát năm mươi năm vừa qua chuồn tuy nhiên nó vẫn tồn tại nguyên vẹn những độ quý hiếm chất lượng tốt đẹp nhất, tạo nên vệt ấn đậm đà trong tim người gọi tất cả chúng ta.

——————HẾT——————

Để lần hiểu thêm thắt về kiệt tác Viếng lăng Bác vô cùng hoặc và rực rỡ này của phòng thơ Viễn Phương, chào chúng ta nằm trong xem thêm qua chuyện những nội dung bài viết không giống như: Cảm nhận cay đắng 2 và 3 bài bác thơ Viếng lăng Bác, Phân tích cay đắng cuối bài bác thơ Viếng lăng Bác, Phân tích cay đắng đầu bài bác thơ Viếng lăng Bác, Bình giảng bài bác thơ Viếng lăng Bác.

Đăng bởi: thcs Hồng Thái

Chuyên mục: Giáo Dục

Bản quyền nội dung bài viết nằm trong Trường trung học cơ sở Hồng Thái TP Hải Phòng. Mọi hành động sao chép đều là gian ngoan lận!

Nguồn phân tách sẻ: Trường thcs Hồng Thái (lapro.edu.vn)

Xem thêm: giải sách toán lớp 5