tác giả hàn mặc tử

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Hàn Mặc Tử

Bạn đang xem: tác giả hàn mặc tử

Chân dung Hàn Mặc Tử

Chân dung Hàn Mặc Tử

SinhNguyễn Trọng Trí
22 mon 9 năm 1912
Đồng Hới, Quảng Bình, Việt Nam
Mất11 mon 11 năm 1940 (28 tuổi)
Quy Nhơn, Tỉnh Bình Định, Việt Nam
Bút danhHàn Mạc Tử, Lệ Thanh, Phong Trần, Minh Duệ Thị
Nghề nghiệpNhà thơ
Giai đoạn sáng sủa tác1928–1940
Thể loạiThơ
Trào lưuLãng mạn

Hàn Mặc Tử hoặc Hàn Mạc Tử (22 mon 9 năm 1912 – 11 mon 11 năm 1940) thương hiệu khai sinh là Nguyễn Trọng Trí, là 1 trong những thi sĩ người nước Việt Nam, người đề xướng Trường thơ Loạn và cũng chính là người tiền phong của dòng sản phẩm thơ thắm thiết tân tiến nước Việt Nam. Lệ Thanh, Phong Trần, Minh Duệ Thị[1],... là 1 trong những vài ba cây bút danh không giống của ông.

Hàn Mặc Tử cùng theo với Quách Tấn, Yến Lan, Chế Lan Viên được người đương thời ở Tỉnh Bình Định gọi là Bàn trở nên tứ hữu, tức là Bốn người chúng ta ở trở nên Đồ Bàn.[2]

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Thân thế[sửa | sửa mã nguồn]

Hàn Mạc Tử và những người dân tình nhập thơ: Thương Thương, Kim Cúc, Mộng Cầm, Ngọc Sương, Mai Đình

Tổ tiên Hàn Mặc Tử gốc bọn họ Phạm ở Thanh Hóa. Ông cố là Phạm Chương vì thế tương quan cho tới quốc sự, mái ấm gia đình bị truy nã, nên người đàn ông là Phạm Bồi cần dịch rời nhập Thừa Thiên Huế thay đổi bọn họ Nguyễn theo gót bọn họ u. Sinh rời khỏi ông Nguyễn Văn Toản lấy phu nhân là Nguyễn Thị Duy (con cụ Nguyễn Long, ngự nó đem danh thời vua Tự Đức), sinh hạ được 8 người con:

  1. Nguyễn tì Nhân (nhà thơ Mộng Châu) cũng chính là người dìu dắt Hàn Mặc Tử bên trên con phố thơ văn
  2. Nguyễn Thị Như Nghĩa
  3. Nguyễn Thị Như Lễ
  4. Nguyễn Trọng Trí
  5. Nguyễn tì Tín (người di táng mộ Hàn Mặc Tử kể từ Quy Hòa về Ghềnh Ráng vào trong ngày 13 mon hai năm 1959).
  6. Nguyễn tì Hiếu
  7. Nguyễn Văn Hiền
  8. Nguyễn Văn Thảo

Thuở nhỏ[sửa | sửa mã nguồn]

Ông sinh ở xã Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình Khi ông Nguyễn Văn Toản đang khiến Chủ sự Sở Thương Chánh Nhật Lệ – Đồng Hới; vững mạnh, Hàn Mặc Tử theo gót phụ vương lên đường nhiều điểm và theo gót học tập ở những ngôi trường Tiểu học tập Sa Kỳ (1920), Quy Nhơn, Bồng Sơn (1921–1923), Sa Kỳ (1924)... cho tới năm 1926, cụ thân mật sinh của Hàn Mặc Tử bị dịch và mất mặt ở Huế, Hàn Mặc Tử được u cho tới học tập tiếp ở ngôi trường Pellerin - Huế. Năm 1930, Hàn Mặc Tử mới nhất thôi học tập theo gót u nhập Quy Nhơn, tỉnh Tỉnh Bình Định. hộ gia đình ông theo gót đạo Công giáo, ông được cọ tội bên trên Nhà thờ Tam Tòa với thương hiệu thánh là Phêrô Phanxicô.[3]

Hàn Mặc Tử đem vóc bản thân nhức nhối yếu đuối, tính cách nhân hậu, giản dị, hiếu học tập và mến phó du bè chúng ta nhập nghành nghề văn thơ. Do phụ vương ông là Nguyễn Văn Toản thực hiện thông ngôn, ký lục nên thông thường dịch rời nhiều điểm, nhiều nhiệm sở, nên Hàn Mặc Tử đã và đang theo gót học tập ở nhiều ngôi trường không giống nhau ở Sa Kỳ (1920), Quy Nhơn, Bồng Sơn (1921–1923), Pellerin Huế (1926).

Sự nghiệp thực hiện báo và thực hiện thơ[sửa | sửa mã nguồn]

Ông có tài năng năng thực hiện thư từ cực kỳ sớm Khi mới nhất 16 tuổi tác. Ông từng chạm mặt Phan Bội Châu và Chịu tác động tương đối rộng của chí sĩ này. Ông được Phan Bội Châu ra mắt bài xích thơ Thức khuya của tớ lên một tờ báo. Sau này, ông nhận một suất học tập bổng lên đường Pháp tuy nhiên vì thế vượt lên trước thân mật với Phan Bội Châu nên đành đình lại. Ông ra quyết định nhập Thành Phố Sài Gòn lập nghiệp, năm ông 21 tuổi; khi đầu thực hiện ở Sở Đạc điền.

Đến Thành Phố Sài Gòn, ông thực hiện phóng viên báo chí phụ trách cứ trang thơ cho tới tờ báo Công luận. Khi ấy, Mộng Cầm ở Phan Thiết cũng thực hiện thơ và hoặc trình lên báo. Hai người chính thức trao thay đổi thư kể từ cùng nhau, và ông ra quyết định rời khỏi Phan Thiết gặp gỡ Mộng Cầm.

Bệnh tật[sửa | sửa mã nguồn]

Theo mái ấm gia đình Hàn Mặc Tử, thì vào thời gian đầu năm mới 1935, bọn họ tiếp tục vạc hiện nay những tín hiệu của dịch phong bên trên khung hình ông. Tuy nhiên, ông cũng ko quan hoài vì thế nhận định rằng nó là 1 trong những hội chứng phong ngứa gì bại ko đáng chú ý. Cho cho tới năm 1936, Khi ông được xuất phiên bản luyện "Gái quê", rồi lên đường Huế, Thành Phố Sài Gòn, Tỉnh Quảng Ngãi, nhập Thành Phố Sài Gòn chuyến loại nhị, được bà Bút Trà cho thấy tiếp tục bồn chồn hoàn thành giấy má luật lệ cho tới tờ Phụ nữ giới tân văn, ra quyết định chào Hàn Mặc Tử thực hiện mái ấm cây bút, bấy giờ ông mới nhất nghĩ về cho tới bị bệnh của tớ. Nhưng ý ông là mong muốn chữa trị cho tới dứt hẳn một loại dịch nằm trong loại "phong ngứa" nào đó, nhằm yên tĩnh tâm nhập Thành Phố Sài Gòn thực hiện báo chứ không cần ngờ cho tới 1 căn dịch nan nó. Năm 1938 - 1939, Hàn Mặc Tử đau nhức kinh hoàng. Tuy nhiên, ở phía bên ngoài thì không có ai nghe ông rên rỉ phàn nàn khóc. Ông chỉ gào thét ở nhập thơ tuy nhiên thôi. Trước ngày Hàn Mặc Tử nhập trại phong Quy Hòa, em ruột của phòng thơ là Nguyễn tì Tín cho thấy biểu hiện bị bệnh của anh ý bản thân như sau: Da anh tiếp tục cứng nhắc, tuy nhiên tương đối nhăn ở bàn tay, vì thế cần áp dụng sức mạnh nhằm kéo những ngón Khi núm thìa ăn cơm trắng. Bởi vậy, coi như đem cái "găng" tay bởi vì domain authority thô. Toàn thân mật thô cứng.

Ông Nguyễn tì Tín, nhập một chuyến thăm hỏi Bệnh viện Quy Hòa, đem tới thăm hỏi bác bỏ sĩ Gour Vile - Giám đốc Bệnh viện Quy Nhơn. Bác sĩ phát biểu rằng: Bệnh cùi cực kỳ khó khăn phân biệt. Giới nó học tập (thời đó) chưa chắc chắn rõ rệt lắm. Tuy triệu hội chứng như là nhau, tuy nhiên lại sở hữu nhiều thứ. Đó là căn dịch tự trực trùng Hansen gây ra. Ông bác bỏ sĩ trái ngược quyết dịch cùi ko thể lây đơn giản được.

Nhiều truyện kể nhận định rằng, một hôm Hàn Mặc Tử lên đường đi dạo với bà Mộng Cầm ở lầu Ông Hoàng (Phan Thiết), qua chuyện một nghĩa trang đem ngôi mộ mới nhất táng thì gặp gỡ mưa. đột nhiên ông vạc xuất hiện từng đốm đỏ hỏn cất cánh lên kể từ ngôi mộ. Sau bại ông về mái ấm nghỉ ngơi, nhằm rồi sớm ngày sau ông vạc xuất hiện bản thân như thế. Thực rời khỏi trên đây đơn thuần truyện kể hư hỏng cấu, chứ về mặt mũi khoa học tập thì quy trình truyền nhiễm rồi xuất hiện nay triệu hội chứng của phong cùi cần kéo dãn tối thiểu là mỗi tháng, ko thể chỉ ra mắt chỉ trong một ngày như mẩu chuyện này.

Xem thêm: phân hiệu đại học thái nguyên tại lào cai

Thời bại, kiến thức và kỹ năng khoa học tập về dịch phong ko thông dụng rộng thoải mái, nhiều người nhận định rằng đấy là căn dịch lây nhiễm dễ dàng lây nên người bệnh thông thường bị hất hủi, tách biệt, xa thẳm lánh, thậm chí là bị bạc đãi. Hàn Mặc Tử cũng ko là nước ngoài lệ. hộ gia đình ông cần ứng phó với tổ chức chính quyền khu vực vì thế bọn họ tiếp tục hoặc tin yêu ông giắt căn dịch lây nhiễm, đề nghị fake ông lên đường tách biệt. Sau bại mái ấm gia đình cần fake ông chữa chạy nhiều điểm, tuy nhiên thường là những cách điều trị phản khoa học tập và đúng ra cần sớm fake ông nhập điểm đem không thiếu thốn ĐK trị liệu nhất khi bấy giờ là Bệnh viện phong Quy Hòa. Trong mẩu chuyện với những người em của ganh đua sĩ Hàn Mặc Tử, bác bỏ sĩ Gour Vile cũng bảo rằng theo gót kinh nghiệm tay nghề kể từ những trại cùi, không tồn tại người bệnh nào là chỉ giắt dịch đem từng ấy năm tuy nhiên bị tiêu diệt được. Ông trách cứ mái ấm gia đình Hàn Mặc Tử ko fake thi sĩ lên đường trại phong sớm. Bác sĩ nhận định rằng Hàn Mặc Tử sớm từ trần tự nội tạng hư hỏng lỗi vì thế húp vượt lên trước vô số thuốc tạp nham của lương y băm trước lúc vào viện phong Quy Hòa.

Ông quăng quật toàn bộ trở lại Quy Nhơn nhập Trại phong Quy Hòa (20 mon 9 năm 1940) đem số người bệnh 1.134 và kể từ trần nhập khi 5 giờ 45 phút rạng sáng sủa 11 mon 11 năm 1940 bên trên trên đây vì thế hội chứng dịch kiết lỵ,[4] Khi mới nhất bước sang trọng tuổi tác 28.[5]

Bút danh Hàn Mặc Tử[sửa | sửa mã nguồn]

Ngôi mộ thứ nhất của phòng thơ Hàn Mặc Tử (nay là mộ gió) bên trên Trại phong Quy Hòa.

Ông thực hiện thơ từ thời điểm năm 16 tuổi tác lấy hiệu là Phong Trần rồi Lệ Thanh. Đến năm 1936, Khi mái ấm trương rời khỏi phụ trương báo Saigon mới nhất thay đổi hiệu là Hàn Mạc Tử, tức là chàng trai đứng sau bức rèm lạnh giá, trống vắng. Sau bại bạn hữu khêu ý ông nên vẽ thêm thắt Mặt Trăng khuyết nhập bức rèm lạnh giá nhằm lột mô tả cái đơn độc của nhân loại trước vạn vật thiên nhiên, vạn vật. "Mặt Trăng khuyết" và đã được "đặt vào" chữ "Mạc" trở nên rời khỏi chữ "Mặc". Hàn Mặc Tử Tức là "chàng trai cây bút nghiên".[cần dẫn nguồn]

Đánh giá chỉ và bình luận[sửa | sửa mã nguồn]

Cuộc đời Hàn Mặc Tử đem duyên với 4 chữ "bình": sinh bên trên Quảng Bình, thực hiện báo Tân Bình, đem tình nhân ở Bình Thuận và mất mặt bên trên Tỉnh Bình Định. Ông được nghe biết với rất nhiều côn trùng tình, với rất nhiều người phụ nữ giới không giống nhau, tiếp tục nhằm lại nhiều vết ấn nhập văn thơ của ông - đem những người dân ông tiếp tục gặp gỡ, đem những người dân ông chỉ tiếp xúc qua chuyện thư kể từ, và đem người ông chỉ biết thương hiệu như Mộng Cầm, Hoàng Cúc, Mai Đình, Thương Thương, Ngọc Sương, Thanh Huy, Mỹ Thiện.

Đã đem thật nhiều Reviews và phản hồi về tài thơ của Hàn Mặc Tử. Sau đấy là một vài Reviews của những người sáng tác nổi tiếng:

Mộ Hàn Mặc Tử ở Ghềnh Ráng
  • "Trước không tồn tại ai, sau không tồn tại ai, Hàn Mặc Tử như 1 ngôi sao sáng thanh hao xoẹt qua chuyện khung trời nước Việt Nam với cái đuôi chói lòa bùng cháy của mình"
  • "Tôi van lơn hứa hứa với những người dân rằng, tương lai, những cái tầm thông thường, mực thước bại tiếp tục phát triển thành tan lên đường, và sót lại của cái thời kỳ này, chút gì đáng chú ý này là Hàn Mạc Tử."
    (Nhà thơ Chế Lan Viên)
  • "Sẽ ko thể lý giải được không thiếu thốn hiện tượng lạ Hàn Mặc Tử nếu như chỉ áp dụng ganh đua pháp của mái ấm nghĩa thắm thiết và tác động của Kinh thánh. Chúng tao cần thiết phân tích thêm thắt lý luận của mái ấm nghĩa biểu tượng và mái ấm nghĩa siêu thực. Trong những bài xích thơ siêu thực của Hàn Mặc Tử, người tao ko phân biệt được hư hỏng và thực, sắc và ko, trần thế và xuất trần thế, cái hữu hình và cái vô hình dung, tâm tư và nước ngoài giới, đơn vị và khách hàng thể, toàn cầu xúc cảm và phi xúc cảm. Mọi giác quan lại bị trộn lẫn lộn, từng lôgic thông thường nhập suy nghĩ và ngôn từ, nhập ngữ pháp và ganh đua pháp bị hòn đảo lộn bất thần. Nhà thơ tiếp tục đem những đối chiếu ví von, những so sánh phối hợp kỳ lạ kỳ, tạo ra sự rất dị ăm ắp không thể tinh được và kinh dị so với người phát âm."
    (Nhà phê bình văn học tập Phan Cự Đệ)
  • "Hàn Mặc Tử có tầm khoảng bảy bài xích hoặc, nhập bại đem tư bài xích đạt cho tới chừng toàn bích. Còn lại là những câu thơ tài năng thiên bẩm. Những câu thơ này, phi Hàn Mặc Tử, không có ai rất có thể viết lách nổi. Tiếc là những câu thơ ấy lại ở trong mỗi bài xích thơ còn thật nhiều xộc xệch..."
    (Nhà thơ Trần Đăng Khoa)
  • "...Theo tôi thơ đời Hàn Mặc Tử tiếp tục sót lại nhiều. Ông là kẻ cực kỳ có tài năng, góp sức xứng danh nhập Thơ mới nhất."
    (Nhà thơ Huy Cận)
  • "...Một mối cung cấp thơ rào rạt và quái dị..." và "Vườn thơ Hàn rộng lớn ko bờ ko bến càng ra đi càng ớn giá buốt..."
    (Nhà phê bình văn học tập Hoài Thanh)

Tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Các sáng sủa tác của Hàn Mặc Tử, bao gồm có:

  • Lệ Thanh ganh đua tập (gồm toàn cỗ những bài xích thơ Đường luật)
  • Gái Quê (1936, luyện thơ có một không hai được xuất phiên bản khi người sáng tác ko qua chuyện đời)
  • Thơ Điên (hay Đau Thương, thơ bao gồm tía tập: 1. Hương thơm; 2. Mật đắng; 3. Máu cuồng và hồn điên-1938)
  • Xuân như ý
  • Thượng Thanh Khí (thơ)
  • Cẩm Châu Duyên
  • Duyên kỳ ngộ (kịch thơ-1939)
  • Quần tiên hội (kịch thơ, viết lách dở dang-1940)
  • Chơi Giữa Mùa Trăng (tập thơ-văn xuôi)

Ngoài rời khỏi còn tồn tại một vài bài xích phóng sự, tạp văn, văn tế...[6] Xem thêm thắt cụ thể ở bên dưới.

Tuyển tập[sửa | sửa mã nguồn]

Gái quê (1936)[sửa | sửa mã nguồn]

  • Âm thầm
  • Bẽn lẽn
  • Duyên muộn
  • Đời phiêu lãng
  • Em lấy chồng
  • Gái quê
  • Hái dâu
  • Lòng quê
  • Mất duyên
  • Một tối rỉ tai với gái quê
  • Nắng tươi
  • Nhớ chăng
  • Nhớ nhung
  • Nụ cười
  • Quả dưa
  • Sượng sùng
  • Tiếng vang
  • Tình quê
  • Tình thu
  • Tôi không thích gặp
  • Trái mùa
  • Uống trăng

Thơ điên (sau thay đổi trở nên Đau thương, 1938)[sửa | sửa mã nguồn]

Hương thơm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Đôi tao
  • Những giọt lệ
  • Cuối thu
  • Đàn ngọc
  • Hãy nhập hồn em
  • Sầu vạn cổ
  • Trường tương tư

Mật đắng[sửa | sửa mã nguồn]

  • Cuối thu
  • Dấu tích
  • Đôi ta
  • Gửi anh
  • Hãy nhập hồn em
  • Khói hương thơm tan
  • Muôn năm sầu thảm
  • Những giọt lệ
  • Sầu vạn cổ

Máu cuồng và hồn điên[sửa | sửa mã nguồn]

  • Biển hồn ta
  • Chơi bên trên trăng
  • Cô gái đồng trinh
  • Cô liêu
  • Hồn là ai
  • Một mồm trăng
  • Ngoài vũ trụ
  • Ngủ với trăng
  • Người ngọc
  • Rướm máu
  • Rượt trăng
  • Sáng láng
  • Say trăng
  • Trăng tự động tử
  • Trút linh hồn
  • Trường tương tư
  • Ước ao
  • Vớt hồn

Xuân như ý[sửa | sửa mã nguồn]

  • Anh điên
  • Ave Maria
  • Bến Hàn Giang
  • Đêm xuân cầu nguyện
  • Điềm lạ
  • Em điên
  • Hãy đón hồn anh
  • Lang thang
  • Nguồn thơm
  • Nhớ thương
  • Phan Thiết! Phan Thiết!
  • Ra đời
  • Say bị tiêu diệt tối nay
  • Say thơ
  • Ta lưu giữ bản thân xa thẳm (Một nửa trăng)
  • Xuân đầu tiên

Thượng thanh khí[sửa | sửa mã nguồn]

  • Buồn ở đây
  • Cưới xuân, cưới vợ
  • Hương
  • Mơ duyên
  • Nhạc
  • Nói tiên tri
  • Sao, vàng sao (Đừng cho tới lòng cất cánh xa)
  • Tài hoa
  • Tình hoa
  • Trường thọ
  • Ưng trăng
  • Vầng trăng

Cẩm châu duyên[sửa | sửa mã nguồn]

  • Nỗi buồn vô duyên
  • Tiêu sầu

Kịch thơ của Huỳnh Nghi[sửa | sửa mã nguồn]

  • Duyên kỳ ngộ (1939)
  • Quần tiên hội (1940)

Khác[sửa | sửa mã nguồn]

  • Biết anh
  • Bút thần khai
  • Chùa hoang
  • Đi thuyền
  • Em đau
  • Em chuẩn bị lấy chồng
  • Hồn rời khỏi ngoài xác
  • Một cõi quên
  • Này trên đây điều ngọc tuy vậy song
  • Nhớ Trường Xuyên
  • Nước mây
  • Rụng rồi
  • Say ngày tiết ngà
  • Siêu thoát
  • Thương
  • Tự thuật

Tác phẩm được phổ nhạc[sửa | sửa mã nguồn]

  • Đây thôn Vỹ Dạ được Phan Huỳnh Điểu và Hoàng Thanh Tâm phổ nhạc
  • Đà Lạt trăng mờTình quê được Phạm Duy phổ nhạc.
  • Đây thôn vỹ dạ được Phan Mạnh Quỳnh phổ nhạc
  • Ave Maria (tên khác: Thánh nữ giới đồng trinh tiết Maria) được nhạc sư Hải Linh phổ nhạc trở nên phiên bản phó tận hưởng hợp ý xướng Trường ca Ave Maria

Lời chú ấn tượng[sửa | sửa mã nguồn]

  • Ra đời (Xuất thế gian):
Phật giáo phân tách toàn cầu thực hiện nhị cõi: Thế lừa lọc và xuất trần thế, tức là toàn cầu hữu hình và toàn cầu vi vô, trên đây sánh xuất trần thế với cõi thanh tịnh của lòng.
— Hàn Mạc Tử

Vinh danh[sửa | sửa mã nguồn]

Ông được nghe biết là khởi xướng của Trường thơ Loạn: Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Yến Lan và Bích Khê.

Nhiều khu vực nước Việt Nam sử dụng thương hiệu của ông để tại vị thương hiệu đàng như:[7]

Xem thêm: tiếng trống thu không trên cái chòi của huyện nhỏ

  1. Bình Định (phường Ghềnh Ráng, Quy Nhơn)
  2. Bà Rịa – Vũng Tàu (phường 7, Vũng Tàu)
  3. Đà Nẵng (phường Thuận Phước, Hải Châu)
  4. Đắk Lắk (phường Tân An, Buôn Ma Thuột)
  5. Huế (phường Vỹ Dạ, Huế, Thừa Thiên Huế)
  6. Nghệ An (phường Trung Đô, Vinh)
  7. Phan Thiết (đường dẫn lên Lầu Ông Hoàng)
  8. Quảng Bình (phường Đồng Mỹ, Đồng Hới)
  9. Thanh Hóa (phố Hàn Mặc Tử, phường Trường Thi, Thanh Hóa)
  10. Thành phố Sài Gòn (phường 12, Tân Bình; phường Tân Thành, Tân Phú; đàng Nguyễn Trọng Trí, quận Bình Tân, ngay gần bến xe cộ Miền Tây).

Sáng tác văn nghệ về Hàn Mặc Tử[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 2004, Hãng phim Truyền hình Thành phố Sài Gòn (TFS) tiếp tục triển khai bộ phim truyện Hàn Mặc Tử nhằm kỷ niệm ông.

Nhạc sĩ có tiếng Trần Thiện Thanh nằm trong dòng sản phẩm nhạc vàng và nhạc trữ tình bên trên miền Nam nước Việt Nam trước 1975, phát triển bên trên Phan Thiết, đem sáng sủa tác một bài xích hát có tiếng nói đến cuộc sống Hàn Mặc Tử. Bài hát và đã được chủ yếu người sáng tác (ca sĩ Nhật Trường) nhiều ca sĩ dòng sản phẩm nhạc vàng cả ở nước Việt Nam và hải nước ngoài thu âm.

Các phiên bản dịch rời khỏi giờ nước ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 2001, mái ấm xuất phiên bản Arfuyen tiếp tục xuất phiên bản tuyển chọn luyện thơ của Hàn Mặc Tử sang trọng giờ Pháp, lấy thương hiệu Le Hameau des roseaux (Đây thôn Vĩ Dạ) tự Hélène Péras và Vũ Thị Bích dịch.[8][9][10]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Hàn Mặc Tử bên trên Từ điển bách khoa Việt Nam
  • Tạp chí Hoạt động Khoa Học (số 08.2005), Phương pháp luận nhập phân tích văn học tập Lưu trữ 2005-12-23 bên trên Wayback Machine, Tạp chí Hoạt động Khoa Học.